古诗文网
首页 对联 成语 文言文 辞赋

黄履庄小传

作者佚名

武林戴榕文昭奇器目略
 
  黄子履庄,予姑表行也,少聪颖,读书不数过,即能背诵。尤喜出新意,作诸技巧。七八岁时,尝背塾师,暗窃匠氏刀锥,凿木人长寸许,置案上能自行走,手足皆自动,观者异以为神。十岁外,先姑父弃世,来广陵,与予同居。因闻泰西几何比例、轮捩机轴之学,而其巧因以益进。尝作小物自怡,见者多竞出重价求购。体素病,不耐人事,恶剧嬲,因竟不作,于是所制始不可多得。
 
  所制亦多,予不能悉记。犹记其解双轮小车一辆,长三尺许,约可坐一人,不烦推挽能自行。行住,以手挽轴旁曲拐,则复行如初。随住随挽,日足行八十里。作木狗,置门侧,卷卧如常,唯人入户,触机则立吠不止。吠之声与真无二,虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟,置竹笼中,能自跳舞飞鸣,鸣如画眉,凄越可听。作水器,以水置器中,水从下上射如线,高五六尺,移时不断。所作之奇俱如此,不能悉载。
 
  有怪其奇者,疑必有异书,或有异传。而予与处者最久且狎,绝不见其书。叩其从来,亦竟无师傅,但曰:“予何足奇?天地人物,皆奇器也。动者如天,静者如地,灵明者如人,赜者如万物,何莫非奇?然皆不能自奇,必有一至奇而不自奇者以为源,而且为之主宰,如画之有师,土木之有匠氏也,夫是之为至奇。”
 
  予惊其言之大,而因是亦具知黄子之奇,固自有其独悟,非一物一事求而学之者所可及也。昔人云:“天非自动,必有所以动者;地非自静,必有所以静者。”
 
  黄子之奇,必得其奇之所以然乎?
 
  黄子性简默,喜思。与予处,予尝纷然谈说,而黄子则独坐静思。观其初思求入,亦戛戛似难,既而思得,则笑舞从之。如一思碍而不得,必拥衾达旦,务得而后已焉。黄子之奇,固亦由思而得之者也,而其喜思则性出也。
 
  黄子生丙申,于今二十八岁,其年月日时,与予生期毫发无异,亦奇也,因附书之。
 
  附:奇器目略
 
  一、验器冷热燥湿,皆以肤验,而不可以目验者,今则以目验之。
 
  验冷热器:此器能诊试虚实,分别气候,证诸药之性情。其用甚广,另有专书。
 
  验燥湿器:内有一针,能左右旋,燥则左旋,湿则右旋,毫发不爽,并可预证阴晴。
 
  一、诸镜德之崇卑,唯友见之;面之媸妍,唯镜见之。镜之用,止于见己,而亦可以见物,故作诸镜以广之。
 
  千里镜:大小不等。
 
  取火镜:向太阳取火。
 
  临画镜
 
  取水镜:向太阴取水。
 
  显微镜
 
  多物镜
 
  瑞光镜:制法大小不等,大者径五六尺,夜以灯照之,光射数里,其用甚巨。冬月人坐光中,遍体生温,如在太阳之下。
 
  一、诸画画以饰观,或平面而见为深远,或一面而见为多面,皆画之变也。
 
  远视画
 
  旁视画
 
  镜中画
 
  管窥镜画:全不似画,以管窥之,则生动如真。
 
  上下画:一画上下观之,则成二画。
 
  三面画:一画三面观之,则成三画。
 
  一、玩器器虽玩而理则诚。夫玩以理出,君子亦无废乎玩矣。
 
  自动戏:内音乐俱备,不烦人力,而节奏自然。
 
  真画:人物鸟兽,皆能自动,与真无二。
 
  灯衢:作小屋一间,内悬灯数盏。人入其中,如至通衢大市,人烟稠杂,灯火连绵,一望数里。
 
  自行驱暑扇:不烦人力,而一室皆风。
 
  木人掌扇
 
  一、水法农必借水而成,水之用大矣,而亦可为诸玩。作水器。
 
  龙尾车:一人能转多车,灌田最便。
 
  一线泉:制法不等。
 
  柳枝泉:水上射复下,如柳枝然。
 
  山鸟鸣:声如山鸟。
 
  鸾凤吟:声如鸾凤。
 
  报时水。
 
  瀑布水
 
  一、造器之器“工欲善其事,必先利其器。”
 
  况目中所列诸器,有非寻常斤斧所能造者。作造器之器。
 
  方圆规矩
 
  就小画大规矩
 
  就大画小规矩
 
  画八角六角规矩
 
  造诸镜规矩
 
  造法条器
 
  [张山来曰:泰西人巧思,百倍中华,岂天地灵秀之气,独钟厚彼方耶?予友梅子定九、吴子师邵,皆能通乎其术。今又有黄子履庄。可见华人之巧,未尝或让于彼;只因不欲以技艺成名,且复竭其心思于富贵利达,不能旁及诸技,是以巧思逊泰西一筹耳。
 
  原本奇器目略颇详,兹偶录数条,以见一斑云。]

[下一章>>]   [返回目录▲]

©古诗文网

mip-stats-baidu 古诗文鉴赏大全