南北朝:刘义庆
【注释】
王戎:西晋琅琊(今属山东)人,自幼聪明过人,为“竹林七贤”之一,官至尚书令,司徒。
不[bù] 《韵会》《正韵》逋没切。补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》:葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》:服不氏,掌养猛兽而敎扰之。注:服不服之兽者。又《广韵》《韵会》分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》:俯九切。音缶。与可否之否通。《说文》:鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。
取[qǔ]《唐韵》七庾切。《集韵》《韵会》《正韵》此主切,竝娶上声。《说文》:捕取也。从又耳。《玉篇》:资也,收也。《广韵》:受也。《增韵》:索也。《礼·儒行》:力行以待取。《史记·鲁仲连传》:为人排难解纷,而无取也。《管子·白心篇》:道者,小取焉则小得福,大取焉则大得福。又《韵会》:凡克敌不用师徒曰取。又《前汉·王莽传》:考论五经,定取礼。注:师古曰:取,读曰娶。又《集韵》《韵会》《正韵》竝逡须切,音趋。《集韵》:取虑,县名,在临淮。
道[dào] 《唐韵》徒皓切。《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切。陶上声。《说文》:所行道也。《尔雅·释宫》:一达谓之道路。《诗·小雅》:周道如砥。《前汉·董仲舒传》:道者所由适于治之路也。又《广韵》:理也。众妙皆道也。合三才万物共由者也。《易·系辞》:一隂一阳之谓道。又:立天之道曰隂与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《书·大禹谟》:道心惟微。又顺也。《书·禹贡》:九河旣道。注:顺其道也。又国名。《左传·僖五年》:江黄道柏。注:道国,在汝南安阳县南。又《韵会》:州名。汉属零陵郡,唐营州,攺道州。又当道,草名。《博雅》:当道,马舄也。又《集韵》《韵会》大到切。《正韵》杜到切。陶去声。《正韵》:言也。《孝经》:非先王之法言不敢道。《大学:》如切如磋者,道学也。
旁[páng]《广韵》步光切《集韵》《韵会》蒲光切,音螃。㫄隷作旁。《博雅》旁,大也。广也。《释名》在边曰旁。《玉篇》犹侧也。非一方也。《易·乾卦》旁通情也。《书·太甲》旁求俊彦。《尔雅·释宫》二达谓之岐旁。《注》岐旁,岐道旁出。又《集韵》晡横切,騯騯,马盛貌。或省作旁。《诗·郑风》驷介旁旁。《疏》北山传云:旁旁然不得已,则此言旁旁亦为不得已之义。《朱传》旁旁,驰驱不息之貌。音崩。叶补冈反。又《韵会》《正韵》蒲浪切,音傍。《前汉·霍光传》使者旁午。《注》如淳曰:旁午,分布也。师古曰:一纵一模为旁午。犹言交横也。又《庄子·齐物论》旁日月。《注》依也。又《集韵》铺郞切,音滂。旁礴,混同也。又《集韵》蒲庚切,音彭。旁勃,白蒿也。兔食之,寿八百岁。
李《唐韵》《正韵》良以切《集韵》两耳切《韵会》良士切,音里。《说文》果名。《素问》东方木也。《尔雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性难老,虽枝枯,子亦不细,其品处桃上。《诗·小雅》投我以桃,报之以李。
又《韵会》世荐士谓之桃李。《刘向·说苑》树桃李者,夏得休息,秋得其实焉。树蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世谓狄仁杰,桃李皆在公门,正用此事。又《博雅》行李,关驿也。又与理通。《左传·僖十三年》行李之往来。《周语》行李以节逆之。《泊宅编》李理义通,人将有行,必先治,如孟子之言治任。理亦治也。又星名。《史记·天官书》荧惑为李。《徐广注》内则理兵,外则理政。又司理,官,亦称司李。《前汉·胡建传》黄帝李法。《管子·法法篇》皋陶为李。又檇李,春秋吴地。又姓。《风俗通》伯阳之后。
【问答】
王戎不取道旁李 意思?
答:王戎七岁的时候,和小朋友们一道玩耍,看见路边有株李树,结了很多李子,枝条都被压断了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子,王戎回答说:“这树长在大路边上,还有这么多李子,这一定是苦李子。”摘来一尝,果然是这样。
【翻译】
英:Wang rong did not take dao bang li
韩:왕 군 은 길 옆의 자 리 를 취하 지 않 는 다.
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