容斋续笔·卷三

太史慈
【原文】
三国当汉、魏之际，英雄虎争，一时豪杰志义之士，磊磊落落，皆非后人所能冀①，然太史慈者尤为可称。慈少仕东莱本郡为奏曹吏，郡与州有隙，州章劾之，慈以计败其章，而郡得直②。诗中写道：“先帝乘坐的御马玉花骢，在画家的大笔下画得确实与众不同。把马牵到殿下的台阶旁，卓然站在殿前四蹄生风。皇帝下诏让将军展开画绢，用心挥笔在绢上惨淡经营，不一会精神抖擞的龙马跃然绢上，一下子把世上的凡马都压倒了。画出的玉花骢被捧到御床之上，床上的马和殿下的马相对地屹立着。皇帝含笑催促快赏金银，养马人和管马的官心里都十分惆怅。”读这段诗的人或许不知道其意思，以为画马可以夺真，所以养马人和管马的官心中不高兴。这是不对的。意思是圉人和太仆是养马的和管马的人，而却把黄金赏给画马的人，所以他们心里不高兴，杜甫这样说，其中还含有深意。另外杜甫还有《观曹将军画马图》一诗说：“曾经给先帝的名马照夜白画过像，使龙池(唐明皇旧居)十天里都仿佛听到龙马飞腾的蹄声。皇宫里用殷红色的玛瑙盘装上金银，女官们有的传旨有的让快去取出。”亦是赏赐画家的意思。

诗文当句对
【原文】
唐人诗文，或于一句中自成对偶，谓之当句对。盖起于《楚辞》“蕙蒸兰藉”、“桂酒椒浆”、“桂棹兰枻”、“斫冰积雪”。自齐、梁以来，江文通①、庾子山②诸人亦如此。如王勃《宴滕王阁序》一篇皆然。谓若“襟③三江带五湖，控蛮荆引瓯越；龙光牛斗，徐孺陈蕃；腾蛟起凤，紫电青霜；鹤汀凫渚，桂殿兰宫，钟鸣鼎食之家，青雀黄龙之轴；落霞孤鹜，秋水长天；天高地迥，兴尽悲来；宇宙盈虚，丘墟已矣”之辞是也。于公异《破朱泚露布》亦然。如“尧、舜、禹、汤之德，统元立极之君；卧鼓偃旗，养威蓄锐；夹川陆而左旋右抽，抵丘陵而浸淫布濩；声塞宇宙，气雄钲鼓④；貙兕作威，风云动色；乘其跆藉⑤，取彼鲸鲵⑥；自卯及酉，来拒复攻；山倾河泄，霆斗雷驰；自北徂南，舆尸折首；左武右文，销锋铸镝”之辞是也。杜诗：“小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠⑦；清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑；书签药里封蛛网，野店山桥送马蹄；戎马不如归马逸，千家今有百家存；犬羊曾烂漫，宫阙尚萧条；蛟龙引子过，荷芰逐花低；干戈况复尘随眼⑧，鬓发还应雪满头；百万传深入，环区望匪他。象床玉手，万草千花；落絮游丝，随风照日；青袍白马，金谷铜驼；竹寒沙碧，菱刺藤梢；长年三老，捩舵开头⑨；门巷荆棘底，君臣豺虎边；养拙干戈，全生麋鹿；舍舟策马，拖玉腰金；高江急峡，翠木苍藤，古庙杉松，岁时伏腊，三分割据⑩，万古云霄，伯仲之间，指挥若定，桃蹊李径，栀子红椒，庾信罗含，春来秋去，枫林桔树，复道重楼”之类，不可胜举。李义山一诗，其题曰《当句有对》云：“密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱，日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶，岂知孤凤忆离鸾。三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。”其他诗句中，如“青女素蛾”对“月中霜里”；“黄叶风雨”对“青楼管弦”；“骨肉书题”对“蕙兰蹊径”；“花须柳眼”对“紫蝶黄蜂”；“重吟细把”对“已落犹开”；“急鼓疏钟”对“休灯灭烛”；“江鱼朔雁”对“秦树嵩云”；“万户千门”对“凤朝露夜”，如是者甚多。

【注释】
①江文通：江淹，字文通，南朝著名诗人。
②庾子山：即庾信，字子山，南阳新野人。早期在梁宫廷，为宫体文学的代表作家，作品富丽冶艳；后期到了北朝，文章一转而为沉郁顿挫，苍劲悲凉。
③襟：连接。
④钲鼓：钲和鼓。古代行军或歌舞时用以指挥进退、动静的两种乐器。
⑤跆藉：践踏。
⑥鲸鲵：本指鲸鱼，此处代指凶恶的敌人。
⑦浴凫：在水中游的野鸭。
⑧干戈：指战争。
⑨捩：扭转。
⑩三分割据：指魏蜀吴三国分天下。
李义山：即李商隐，字义山，晚唐著名诗人，其诗风格纤丽哀婉，为人称道。
如是者：这样的例子。

【译文】
唐朝人的诗文，常有在一句当中自成对偶的，这叫做“当句对”。它是起于《楚辞》里的“蕙蒸兰藉”、“桂酒椒浆”、“桂棹兰枻”、“斫冰积雪”这些句子。自南北朝以来，诗人江淹、庾信等人，亦是这样。再如唐朝王勃写的《宴滕王阁序》这篇文章中的“当句对”更多。像“襟三江带五湖，控蛮荆引瓯越；龙光牛斗，徐孺陈蕃；腾蛟起凤，紫电青霜；鹤汀凫渚，桂殿兰宫；钟鸣鼎食之家，青雀黄龙之轴；落霞孤鹜，秋水长天；天高地迥，兴尽悲来；宇宙盈虚，丘墟已矣”之辞是也。于公异《破朱泚露布》也是这样，像“尧舜禹汤之德，统元立极之君；卧鼓偃旗，养威蓄锐；夹川陆而左旋右抽，抵丘陵而浸淫布濩；声塞宇宙，气雄钲鼓；貙兕作威，风云动色；乘其跆藉，取彼鲸鲵；自卯及酉，来拒复攻；山倾河泄，霆斗雷驰；自北徂南，舆尸折首；左武右文，销锋铸镝”等辞都是。杜甫的诗中有“小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠；清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑；书签药里封蛛网，野店山桥送马蹄；戎马不如归马逸，千家今有百家存；犬羊曾烂漫，宫阙尚萧条；蛟龙引子过，荷芰逐花低；干戈况复尘随眼，鬓发还应雪满头；百万传深入，环区望匪他。象床玉手，万草千花；落絮游丝，随风照日；青袍白马，金谷铜驼；竹寒沙碧，菱刺藤梢；长年三老，捩舵开头；门巷荆棘底，君臣豺虎边；养拙干戈，全生麋鹿；舍舟策马，拖玉腰金；高江急峡，翠木苍藤，古庙杉松，岁时伏腊，三分割据，万古云霄，伯仲之间，指挥若定，桃蹊李径，栀子红椒，庾信罗含，春来秋去，枫林桔树，复道重楼”之类，亦是多得不胜枚举。李商隐写过一首诗，其题目就叫《当句有对》，内容是：“密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱，日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶，岂知孤凤忆离鸾。三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。”在他的其他诗句中，比如“青女素蛾”对“月中霜里”；“黄叶风雨”对“青楼管弦”；“骨肉书题”对“蕙兰蹊径”；“花须柳眼”对“紫蝶黄蜂”；“重吟细把”对“已落犹开”；“急鼓疏钟”对“休灯灭烛”；“江鱼朔雁”对“秦树嵩云”；“万户千门”对“凤朝露夜”，等等。这样的句子还有很多。

东坡明正
【原文】
东坡《明正》一篇送于伋失官东归云：“子之失官，有为子悲如子之自悲者乎?有如子之父兄妻子之为子悲者乎?子之所以悲者，惑于得也；父兄妻子之所以悲者，惑于爱①也。”按《战国策》齐邹忌谓妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚②，徐公何能及公也。”复问其妾与客，皆言“徐公不若君之美”。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者私③我也，妾之美我者畏我也，客之美我者欲有求于我也。”东坡之斡旋④，盖取诸此。然《四菩萨阁记》云：“此画乃先君之所嗜⑤，既免丧，以施浮图惟简，曰：‘此唐明皇帝之所不能守者，而况于余乎!余惟自度不能长守此也，是以与子。’”而其末云：“轼之以是与子者，凡以为先君舍也。”与初辞意益不同，晚学⑥所不晓也。

【注释】
①惑于爱：是因为爱护你。
②美甚：甚美，非常美。
③私：亲厚。
④斡旋：调解。
⑤嗜：珍爱。
⑥晚学：晚生后辈，对自己的谦词。

【译文】
苏东坡写了《明正》这篇文章，是送于伋被免官东回故乡的，文章说：“你被免去官职，有没有因此而为你悲伤，像你自己一样悲伤的人呢?有没有像你父兄妻子一样为你悲伤的人呢?你自己所以悲伤，是被计较得失所迷惑；父兄妻子所以为你悲伤，是因为爱护你。”根据《战国策》里记载，齐国的邹忌曾对妻子说：“我的相貌比城北的徐公，谁长得漂亮?”他的妻子说：“当然是你长得漂亮多了，徐公怎能比得上你呢?”邹忌又问他的小老婆和客人，都说：“徐公不如你长得漂亮。”晚上，邹忌躺在床上想：“妻子说我比徐公漂亮，是因为她爱我；小老婆说我漂亮是因为怕我，客人说我漂亮是因为有事求我帮忙的。”苏东坡用来调解于伋失官的悲伤的做法，就是从这里套来的。但他在《四菩萨阁记》那篇文章里说：“这画是我父亲生前所珍爱的，既然没有失去，便布施给和尚惟简，并且说：‘这是唐明皇的遗物，他不能让子孙永远保存这幅画，何况我呢？我自觉不能长期拥有这幅画，所以才取出赠送给你。’”而在这篇文章末尾又说：“我所以把这幅画送给你，都是代替我父亲施舍的。”与文章开头的意思又不相同，这是我无法理解的。

无望之祸
【原文】
自古无望之祸①玉石俱焚者，释氏谓之劫数，然固自有幸不幸者。汉武帝以望气者言长安狱中有天子气，于是遣使者分条中都官诏狱系者，亡轻重②一切皆杀之，独郡邸狱系者③，赖丙吉得生。隋炀帝令嵩山道士潘诞合炼金丹不成，云无石胆石髓，若得童男女胆髓各三斛六斗，可以代之，帝怒斩诞。其后方士言李氏当为天子，劝帝尽诛海内李姓。以炀帝之无道嗜杀人，不啻④草莽，而二说偶⑤不行。唐太宗以李淳风言女武当王，已在宫中，欲取疑似音者杀之，赖淳风谏而止。以太宗之贤尚如此，岂不云幸不幸哉!

【注释】
①无望之祸：即无妄之灾，突如其来的灾祸。
②亡轻重：不分罪行轻重。
③独郡邸狱系者：只有藩王亲属被关进监狱的。郡邸狱，汉朝王侯、郡守府邸中所设的监狱。属大鸿胪。
④不啻：不下于。
⑤偶：偶尔，碰巧。

【译文】
自古以来飞来横祸会玉石俱焚，佛家称之为“劫数”，但是也有有幸和不幸的。汉武帝时有望气的术士，对汉武帝说长安监狱里有天子气，于是汉武帝便派了使臣分头下令给京都里的有关京官，提出各狱犯人，不论罪行轻重，统统处决，只有藩王亲属被关入监狱的，靠廷尉监丙吉的帮忙才得以逃生。隋炀帝让嵩山道士潘诞合炼金丹，一直炼不成，说是缺石胆石髓，如能弄到童男童女的胆、髓各三斛六斗，可以代替，炀帝大怒，把潘诞合杀了。后来方士又对炀帝说李姓当为天子，劝炀帝把全国姓李的统统杀掉。像隋炀帝那样喜欢杀人的无道昏君，与土匪差不多，以上二件事，他不过碰巧没做罢了。唐太宗听李淳风说以后姓武的女子当为天子，并且已进了皇宫，便打算把可疑的宫女都杀掉，幸亏李淳风加以进谏，才没实行。像唐太宗这样英明的皇帝尚且如此，所以说是有幸和有不幸的。
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