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作者佚名

一、姓氏源流
哈(Hǎ)姓源出有二:
1、出自蒙古族中有哈氏。蒙古族中哈姓并不少见,因此存在可能哈氏是在汉族氏与他们族人通婚氏引入汉族的。明时,海西有女真四部之一,他们多生活在辽宁省开原南哈达河边,因此子孙们就以河名为姓氏,多为“哈”氏。据《正字通》载:“诗人(1284-1330),在保留回回名的同时,又取了中国姓名“丁文苑”。
哈八失:元代泰定二年以将仕郎,回回国子监助教转任校书郎、按校书郎阶正八品。
哈元生:清直隶河间人,由行伍拔把总。雍正三年,累迁贵州威宁游击。四年四川乌蒙土知府禄万钟找新隶云南之东川府,其党镇雄土知府陇庆侯助逆。云贵总督鄂尔泰械元生与四川兵协剿,贼据险拒,哈元生冒矢石奋攻,克之。鄂尔泰上其功,擢云南寻沾营参将。六年八月迁元江协副将。七年二月耀安龙镇总兵。八年十月乌蒙贼复叛,鄂尔泰调兵三路分剿。元生由威宁一路直趋。不数目击破贼数方。射毙凶目黑寡。暮来,连瞒贼营八十里,直抵乌蒙,复郡治。上深奖其功,丸年二月钱去拥督。哈元生精韬略。善骑射,勇力绝人。简练营伍,恩威并济;三征乌蒙,杀贼数万,四夷贴服。寻调贵州提督。十年召入京,命军机处行走一异数也。乾隆元年,因古州案降到将,派赴哈密效力。三年正月卒子军营,赐祭葬如例。
哈攀龙:清朝肃宁县城人,回族,生于武术之家。自幼勤学苦练,武艺超群,膂力过人。乾隆二年(1737年),考中武状元,封乾清门一等侍卫,赐军机处行走。不久调任福建兴化城副将。后晋升为总兵。因母去逝,辞官回家。哈攀龙为官清廉,勤俭持家。晚年,捐资修缮原籍清真寺后殿及前殿洞顶,并赠巨匠,亲题“独一无二”,以表对本教之城。友人曾问有钱何不置办家业,光大门庭。攀龙说:“公益之业,匹夫有责。后世子孙,要靠他们自己”。哈攀龙多年征战,积劳成疾。一次进京议事,乾隆帝见其病重,遂令留住京师,后病故。
哈兴阿:纽祜禄氏,居开原,清满洲镶黄旗人。嘉庆四年(1799年),四川、湖北因教会案引发民变,其从军往剿,以功升骁骑校,继升协领。二十三年补西安副都统。时军队征扩,其偕将军徐昆奏请,改于就近洮州买补营马,其所节可作补给养之资。朝廷准奏嘉许。其在当地设书院,请师为教等受士绅赞扬。道光三年(1823年)调山海关副都统,四年,任直隶总督;后再调浙江乍浦副都统。十二年乞休,回到开原。道光二十八年,卒。
哈剌哈孙:元成宗铁穆耳朝大臣。蒙古斡罗纳氏。曾祖启昔礼,为王罕的阿都兀赤(牧马人)。王罕谋偷袭铁木真(成吉思汗),启昔礼连夜走报,有功,赐号答剌罕,擢拔为千户,任怯薛。祖博理察、父囊加台,皆有战功。哈剌哈孙精通蒙古文,敬重儒学。以功臣后裔,录掌宿卫,袭号答剌罕。历任大宗正、湖广行省平章政事、中书左丞相,与完泽、不忽木同理朝政。每有大政事,必与儒臣讨论。建大都孔子庙以处国子学。对促成成宗前期守成的政局颇具贡献。大德七年,进中书右丞相。至武宗时,因哈剌哈孙不是自己的亲信,听信谗言,罢免其右丞相职,以左丞相行和林省事镇守漠北。哈剌哈孙在漠北,命诸部置传车,自内地转运粮米以赈济饥民,置仓库储米以接待西北的降民,疏浚古渠灌溉,整理称海屯田,安定了漠北的统治秩序。至大元年(1308年),病逝。

四、郡望堂号
1、郡望
长葛县:春秋郑长葛邑;秦置长社县,属颖川郡。隋开皇六年(586年)改为长葛县,唐属许州,至清末不变。民国初属开封道,以后道撤,直属省辖。建国后,一直属许昌专区,1986年后为许昌市辖县。
2、堂号(缺)

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【哈姓宗祠通用对联

(缺)遗憾!

  【哈姓宗祠通用楹联】

  姓承回族;
  宗启王亲。

  全联典指 哈姓的得姓源流。

  尼河盟誓;
  长葛流芳。

  上联典指元代左丞相哈散:布哈拉王后裔赛典赤赡思丁的次子。早期追随成吉思汗。1203年怯烈部落夜袭成吉思汗营地,因无备溃败,逃到班朱尼河畔,成吉思汗环视左右,只有19人相随,大呼:谁助我完成大业?19人齐声相应,誓死相从。哈散为“班朱尼河盟誓”成员之一。下联长葛县:春秋郑国县邑,属颖川郡。 哈姓之望族。

  恩留常德;
  孝传固安。

  佚名撰哈姓宗祠联。上联典指元代常德人哈珊。下联典指元代大都固安人哈都赤。

  宗衍女真族;
  姓铭哈达河。

  全联典指 哈姓的得姓源流。

  疏浚开渠,尊儒建庙;
  捐资修寺,勤俭持家。

  上联典指元代中书左丞相 哈剌哈孙。蒙古斡罗纳氏。与完泽、不忽木同理朝政。建大都孔子庙以处国子学。对促成成宗前期守成的政局颇具贡献。镇守漠北,置仓库储米赈济饥民,疏浚古渠灌溉,安定了漠北的统治秩序。下联典指清朝总兵哈攀龙,任福建兴化城副将,为官清廉,勤俭持家。晚年,捐资修缮原籍清真寺。友人曾问有钱何不置办家业,光大门庭。攀龙说:“公益之业,匹夫有责。后世子孙,要靠他们自己”。

  恩留常德,郡监开渠行善政;
  孝传固安。贤儿割肉喂慈亲。

  上联典指元代延祜年间郡监哈珊。常德人,多善政。率众开辟河道,既方便行人,又引水灌溉良田。时有歌谣:“哈珊开便河,恩多怨也多,百年千载后,恩在怨消磨。”下联典指元代大都固安人哈都赤。少丧父,母久病不愈,哈都赤割下自己身上的一块肉熬汤喂母,治好了母亲的病。


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