上先帝书

作者： 诸葛亮   5 ( 3 人评价)

亮夜算太乙数，今年岁次癸巳，罡星在西方；又观乾象，太白临于雒城之分：主将帅身上多凶少吉。 ...

做木牛流马法

作者： 诸葛亮   3 ( 1 人评价)

    木牛者方腹曲头，一脚四足，头入颔中，舌著於腹载多而行少，宜可大用，不可小使；特行者数十里，群行者二十里也曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为 ...

论光武

作者： 诸葛亮   5 ( 2 人评价)

       曹植曰：「汉之二祖，俱起布衣。高祖阙於微细，光武知於礼义。高祖又鲜君子之风，溺儒冠，不可言敬。辟阳淫辟，与众共之。诗书礼乐，帝尧之所以为治也，而高祖轻之。济济多士，文王之所以获宁也，而 ...

论诸子

作者： 诸葛亮   4 ( 13 人评价)

    老子长于养性,不可以临危难.商鞅长于理法,不可以从教化.苏,张长于辞,不可以结盟誓,白起长于攻取,不可以广众.子胥长于图敌,不可以谋身.尾生长于守信,不可以应变.王嘉长于遇明君,不可以事暗主.许子将长于明藏否,不可 ...

论让夺

作者： 诸葛亮   3 ( 2 人评价)

      范蠡以去贵为高，虞卿以含相为功，太伯以三让为仁，燕哙以辞国为祸，尧、舜以禅位为圣，孝哀以授董为愚，武王以取殷为义，王莽以夺汉为篡，桓公以管仲为霸，秦王以赵高丧国。此皆趣同而事异也。明者以兴 ...

论交

作者： 诸葛亮   5 ( 2 人评价)

势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历险夷而益固。 ...

诸葛亮《阴符经》序

作者： 诸葛亮   5 ( 2 人评价)

       所谓命者，性也。性能命通，故圣人尊之以天命。愚其人，智其圣，故曰：“天机张而不死，地机弛而不生。”观乎《阴符》，造化在乎手，生死在乎人。故圣人藏之于心，所以陶甄天地，聚散天地而不见其迹 ...

阴符经注_诸葛亮批注

作者： 诸葛亮   1 ( 1 人评价)

观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。 　　天性，人也；人心，机也；立天之道以定人也。(注:以为立天定人，其在于五贼。)      其盗机也，天下莫 ...

兵法祕訣

作者： 诸葛亮   0 ( 0 人评价)

镇星所在之宿，其国不可伐。又彗星见大明，臣下纵横，民流亡无所食，父子死离，夫妇不相得。四维有流星，前如（几）〔瓮〕，後如火，光景天，如雷声，名曰天狗。其下饥荒，民疾疫，群臣死。流星东北行，名天（国）〔冈 ...

答法正书

作者： 诸葛亮   0 ( 0 人评价)

君知其一，未知其二。秦以亡道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。刘璋闇弱，自焉以来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人士，专权自恣，君臣之道，渐以陵替；宠之以位，位 ...