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诸葛亮《阴符经》序

魏晋诸葛亮

       所谓命者,性也。性能命通,故圣人尊之以天命。愚其人,智其圣,故曰:“天机张而不死,地机弛而不生。”观乎《阴符》,造化在乎手,生死在乎人。故圣人藏之于心,所以陶甄天地,聚散天地而不见其迹者--天机也,故黄帝得之以登云天、汤武得之以王天下、五霸得之以统诸侯。
夫臣易而主难,不可以轻用。太公九十非不遇,盖审其主焉。若使哲士执而用之:立石为主、刻木为君,亦可以享天下。夫,臣尽其心而主反怖,有之,不亦难乎?呜呼!无贤君,义士至死而不仕。莫若散志严石,以养其命,待生于泰阶。
世人以夫子(指孔子)为不遇,以泰仪为得时。不然!志,在立宇宙,安能驰心下走哉?文夫所耻!呜呼!后世英哲审而用之。范蠡重而长,文种轻而亡,岂不为泄天机?!天机泄者沉三劫。宜然,故圣人藏诸名山,传之同好,隐之金匮,恐小人窃而弄之。
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作者:佚名 我们所说的命运,取决于人自身的能力,能力高则命运强,所以 圣人的命运就被尊为天命。人和圣之间的差别就在于智慧的高低.所以说:天广阔却有灵性,地博大却不知变通。读 阴符经 可以知道,造化掌握在自己手里,生死是由自己决定的。成为人或圣的关键在于对事物的看法和判断,对社会发展有贡献,对天下兴亡有功劳的人却没有留下姓名,是因为天意(即人所具有的聪明才智),所以黄帝能够升天成仙,商汤可以称王,春秋五霸割据一方成为诸侯。寻找臣子易选择君主难,不能轻易做决定。姜太公等到九...
作者介绍
{$view->author} 诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇,成为后世忠臣楷模,智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。...
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