诸葛亮《阴符经》序简析

作者:佚名

我们所说的命运，取决于人自身的能力，能力高则命运强，所以 圣人的命运就被尊为天命。人和圣之间的差别就在于智慧的高低.所以说：天广阔却有灵性，地博大却不知变通。读 阴符经 可以知道，造化掌握在自己手里，生死是由自己决定的。成为人或圣的关键在于对事物的看法和判断，对社会发展有贡献，对天下兴亡有功劳的人却没有留下姓名，是因为天意（即人所具有的聪明才智），所以黄帝能够升天成仙，商汤可以称王，春秋五霸割据一方成为诸侯。寻找臣子易选择君主难，不能轻易做决定。姜太公等到九十岁并不是没有机遇，是因为在等待贤明的君主。如果能得到有智谋的人尽心辅佐，就算拥立块石头为主人，刻根木头当君王，也可得到天下。做臣子的忠心为主，主却因此猜忌惧怕，若是这样，岂不是在自取灾祸吗？没有贤明的君主，道德高尚有原则的人一直到死都不会去做官。还不如打消志向严守本分，保全自己的性命，等候时局的变化。世上的人认为孔夫子有才能却不得志，苏秦张仪生而逢其时。 是错的！志向在于安邦定国，怎么能够成为让人随意指使的走卒？这是知书能文者的耻辱！今后有才干的杰出人士要小心使用才能。范蠡谨慎所以长寿，文种轻率而丧命，不正是因为随意使用能力泄露了天机吗？泄露天机的人会堕入三劫（佛家认为，宇宙有成住坏灭四劫，人只有在住劫可生存。）应该这样做，圣人将著作藏在名山，只传给志趣相投的人，隐匿于柜中，以免被小人窃得后用来做坏事。

本页内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。本站免费发布仅供学习参考，同时感谢原作者为此所作的付出。