流水下滩非有意，白云出岫本无心。
明朝：增广贤文
liú shuǐ xià tān fēi yǒu yì ，bái yún chū xiù běn wú xīn
流水下滩非有意，白云出岫本无心
古：平仄仄通平仄仄 仄平仄仄仄平平 ◆心【下平十二侵】
今：平仄仄平平仄仄 平平平仄仄平平 ◆心【九文,en,in(ien),un(uen),ün(üen)】
出自:增广贤文
流水下滩非有意，白云出岫本无心
古：平仄仄通平仄仄 仄平仄仄仄平平 ◆心【下平十二侵】
今：平仄仄平平仄仄 平平平仄仄平平 ◆心【九文,en,in(ien),un(uen),ün(üen)】
出自:增广贤文
【释义】
为人处世，不必矫情，自然而然就好。水流到滩头不是出自流水的本意，云从山洞里飘出也不是白云有意为之的事情，一切都是自然而然发生。
【流水下滩非有意，白云出岫本无心的问答】
流水下滩非有意,白云出岫本无心 是什么意思？
答：水流到滩头不是出自流水的本意，云从山洞里飘出也不是白云有意为之的事情； 意思是说这世上有许多事，都是机缘巧合，天意安排，非人力所能更改。
流水下滩非有意，白云出岫本无心这句话的意思是：水流到滩头不是出自流水的本意，云从山洞里飘出也不是白云有意为之的事情；意思是说这世上有许多事，都是机缘巧合，天意安排，非人力所能更改。体现了道家的思想。
这句话的深层意思各有各的理解，有人用以比喻自己的无心之过，也有人说这是让人遵从自然规律，流水与白云都是顺其自然，但是却成为大自然中不可缺少的风景，显示出了自己的价值，人生便如行云飘逸，似水涓流，应当顺应规律，平淡真实，不羡慕于权势，不屈于金钱。从容做事，坦荡做人。从努力中提高自己，在付出中体验快乐。
流水下滩非有意,白云出岫本无心， 当时若不登高望的意思？
答：水从山上流下滩不是有意的，白云从洞中穿过也是无心的。意即一切是天意，非人力所能改变，体现了道家的思想； 当时如果不登高远望，后来又怎么知道东海的浩瀚。意即要亲身实践，才能有真知灼见。
【翻译】
英:Liu xiatan is not intentional, white clouds out of this unintentionally
韩:흐르는 물 아래의 여울은 의도가 없고, 흰 구름이 굴에서 나오는 것은 본심이 없다.
繁:流水下灘非有意，白雲出岫本無心
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作者介绍
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
《增广贤文》全文在线阅读
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
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