良言一句暖三冬，恶语伤人六月寒。
明朝：增广贤文
liáng yán yī jù nuǎn sān dōng ，è yǔ shāng rén liù yuè hán。
良言一句暖三冬，恶语伤人六月寒
古：平平仄通通通平 通仄平平仄仄平 ◆寒【上平十四寒】
今：平平通通仄平平 通仄平平仄仄平 ◆寒【八寒,an,ian,uan,üan】
出自:增广贤文
良言一句暖三冬，恶语伤人六月寒
古：平平仄通通通平 通仄平平仄仄平 ◆寒【上平十四寒】
今：平平通通仄平平 通仄平平仄仄平 ◆寒【八寒,an,ian,uan,üan】
出自:增广贤文
【释义】
有一个青年因贫困辍学，不得已去酒店当了服务生。一天，他给某富商清洗一辆超豪华的劳斯莱斯轿车，因打开车门摸了那晶亮的方向盘，便遭到酒店领班的恶毒训斥：“干什么？你这种人下辈子也休想坐上劳斯莱斯！”就是这句轻蔑的训斥，深深地刺伤了服务生的心，他暗暗发誓：这辈子我一定要拥有一辆劳斯莱斯！此后，经过若干年的奋斗，这位给人擦车的服务生成了香港影视界的头号明星，他竟一口气买下五辆轿车，其中一辆就是劳斯莱斯。他驾车来到当年那家酒店，见此，那个已被降为杂役的领班羞愧难当。因人家一句恶语的羞辱而拼搏终至功成名就的这位年轻人，就是大名鼎鼎的影视巨星周润发。
有一个刑期中的囚犯，在服劳役修路时，捡到1000元钱，他立即把钱交给监管警察。意想不到的是，对方却满脸鄙夷地对他说：“拿自己的钱变着花样来讨好，企图找资本减刑，你另来这一套！”囚犯心灰意冷，心想这世上没人相信自己了。晚上，他越狱了。在逃途中，他大肆抢劫，并登上开往边境的火车。火车太挤，他只得站在厕所门口。此时，有位十分漂亮的姑娘如厕，关门时发现门扣坏了，她很有礼貌地对他说：“先生，你能为我把门吗？”他一愣，看到姑娘那纯洁无邪的脸，他庄重地点了点头。他像一位忠诚的卫士，把守着门。就因为姑娘这句话，他突然改变了主意。在下一站，他下车到派出所投案自首。
【良言一句暖三冬，恶语伤人六月寒的问答】
请问：“良言一句暖三冬,恶语伤人六月寒”出自什么典故？？
答："天时"句出自于<<孟子>>,讲的是外界环境和人心因素对战争的作用,前一句是说好的天时比不上好的地理形势,后一句是说好的地理形势又比不上万众齐心的力量。孟子的思想我们要批判性地吸收,因为今天我们说物质决定意识,然而意识又能反作用于物质。实际上他是在从一个侧面告戒君主,只要对人民好一点,就算发生战争,我们也是有恃无恐。
"良言"句中三东应该为"三冬"吧?"三冬"和"冬练三久夏练三伏"中的三久是一个意思,不是三个冬天的意思。善意的话语让人听了即使在寒冷的冬天都会心生暖意,而怀有恶意的话语让人听了即使在酷热的夏天都会心生寒意。
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”是什么意思？
答：的意思是一句给人安慰鼓励人的话，可以温暖三个月的冬天，而一句不合时宜的伤人的话让人在六月夏日也觉得寒冷。
2，这句话告诉我们要学习用“爱语”结善缘，很多时候，一句同情理解的话，就能给人很大安慰，增添勇气，即使处于寒冷的冬季也感到温暖。而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。
3，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句出自《增广贤文》的谜面，这句话本是俗语。《增广贤文》的原文是“好言一句三冬暖，话不投机六月寒。”意思是讲话要合时宜，不要恶意中伤别人。
【翻译】
英:A warm three winter, harsh words hurt June cold
韩:좋은 말은 한 마디로 삼 겨울을 따뜻하게 하고, 악담은 유월의 추위를 상하게 한다.
繁:良言一句暖三冬，惡語傷人六月寒
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作者介绍
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
《增广贤文》全文在线阅读
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
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