【见利思义，见危授命】
先秦：孔子
jiàn lì sī yì ，jiàn wēi shòu mìng
见利思义，见危授命
古：仄仄通仄 仄平仄仄 ◆命【去声二十四敬】
今：仄仄平仄 仄平仄仄 ◆命【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】
出自:春秋·孔子《论语》
见利思义，见危授命
古：仄仄通仄 仄平仄仄 ◆命【去声二十四敬】
今：仄仄平仄 仄平仄仄 ◆命【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】
出自:春秋·孔子《论语》
【见利思义，见危授命释义】
看见利益便能想起该得不该得，遇到危险便肯付出生命，经过长久的穷困的日子都不忘记平日的诺言，也可以说是比较完美的人了。
【见利思义，见危授命问答】
谁能翻译，子曰：“见利思义，见危授命，久不忘平生之言，亦可以为成人矣."？
子路问成人(1)。子曰：“若臧武仲(2)之知，公绰之不欲，卞庄子(3)之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要(4)不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。”孔子又说：“现在的完人何必一定要这样呢？见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。”
见利思义，见危授命。 的意思？
答：看见利益便能想起该得不该得，遇到危险便肯付出生命。 此句出自《论语》： 子曰：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。 解释： 看见利益便能想起该得不该得，遇到危险便肯付出生命，经过长久的穷困的日子都不忘记平日的诺言，也可以说是比较完美的人了。
【见利思义，见危授命句例】
汉语句例:
见利思义，见危授命，久要不忘平生之言。
有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
的刚健有为精神,《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅,匹夫不可夺志”。
见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
现在的完人就不必这样了,能够见利思义,见危授命,长期贫穷也不忘平日的诺言,也可以算完人了。
【见利思义，见危授命翻译】
英:See li si righteousness, at stake
韩:사리를 보고 의리를 생각하면 위험을 무릅쓰다.
繁:見利思義，見危授命
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作者介绍
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
孔子的祖上是宋国栗邑（今河南夏邑）的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。 周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父子孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其官职为陬邑大夫。
叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有儿子，小妾为他生了长子孟皮。孟皮有足疾，叔梁纥很不满意，于是请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三个女儿，只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。
颜徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。据《史记·孔子世家》，孔子在鲁襄公二十二年十月（公元前551年9月28日）申时于陬邑昌平乡诞生。
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