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【不在其位,不谋其政】

先秦孔子

bú zài qí wèi ,bú móu qí zhèng 
  不在其位,不谋其政
古:通仄通仄 通平通仄 ◆政【去声二十四敬】
今:通仄平仄 通平平仄 ◆政【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】
出自:春秋·孔子《论语·泰伯》
不在其位,不谋其政


【不在其位,不谋其政释义】

“不在其位,不谋其政”涉及到儒家所谓的“名分”问题。不在其位而谋其政,则有僭越之嫌,就被人认为是“违礼”之举。“不在其位,不谋其政”也就是要“安分守己”。

这在春秋末年为维护社会稳定,抑制百姓“犯上作乱”起到过重要作用,但对后世则有一定的不良影响,尤其对民众不关心政治,安分守礼的心态起到诱导作用。但是,从目前来看,很多人连自己的事情也做不好,喜欢去插手别的事情,这是不对的,我们要提倡“在其位,谋其政”。

【不在其位,不谋其政问答】

“不在其位,不谋其政”是什么意思啊?在现实工作中有什么指导意义啊?

“不在其位,不谋其政”意味着权力“归位”。只有做到权力各归其位,才能确保每个人履行好自己的职责范围。因此,“归位”是“到位”的基础。如果说管理“到位”是管理者的基本职责,那么,权力“归位”则是管理者的品行修为。管理者应非常清楚自己的角色定位,明确自己的权力和职责边界,对自己分内之事尽心尽力,对自己分外之事则坚决不插手,不去越俎代庖。

不在其位,不谋其政 的意思?

不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
出处 《论语·泰伯》:“子曰:不在其位,不谋其政。”
例句 卑职早就打算一个主意,想去回藩台去,又因为是“~”,这种事搁在心上已有多年了。(《晚清文学丛钞·中国现在记》第六回)
语出《论语·泰伯》:“子曰:‘不在其位,不谋其政’。”《宪问》亦有此语。其旨“欲各专一于其职”(刘宝楠《论语正义》)。也是儒家一贯的处世态度。曾子曰:“君子思不出其位。”(《论语·宪问》)后孟子又言“位卑而言高,罪也”;《中庸》也有“君子素其位而行,不愿乎其外”,“在上位不陵下;在下位不援上”,均与此

【不在其位,不谋其政句例】

中英句例:

不在其位,不谋其政。
When you don't hold an office, you don't need to consider the policies.; Out of position, out of administration. 

但是,实际上一旦所有的告别派对都曲终人散,哪怕后人把你的塑像都立在了大楼前,你也该意识到自己应该不在其位不谋其政了。
'But after all the goodbye parties are done, you have to realize that even if they put your statue in front of the building, you're no longer in charge. 

汉语句例:

退休后不在其位不谋其政,退休并不等于生命的终结,如果放弃学习没有追求,一个人的精神生命就将走向衰老。

潇潇,你能够看出班级管理中的问题,可又受着“不在其位不谋其政”的观点束缚,将自己的想法积压在心底,从而影响了你整个心理状态。
具体措施、临场应变乃是领兵将领的职责,恕在下不在其位,不谋其政。

但是,实际上一旦所有的告别派对都曲终人散,哪怕后人把你的塑像都立在了大楼前,你也该意识到自己应该不在其位不谋其政了。

谈到退休生活,李岚清说,退休意味着工作担子卸下来了,不在其位不谋其政。

武老沉默,现在天庭的样子,他也心急,但是没办法,他已经退下来了,不在其位,不谋其政。

在当商队领队时,贝培总是责备布衣不是做大事的人,布衣的做法其实很好地诠释了一点,不在其位,不谋其政。

不在其位,不谋其政,此乃是军机处荣禄所思之事,我等想的再好皆无用矣。

但是,不在其位不谋其政,说不定总兵府有自己的打算呢,他一个仰人施舍的灾民哪有置喙的资格。

一向大脑缺根弦的残血哪里会明白不在其位,不谋其政的道理.

在为政上,孔子不但主张“不在其位,不谋其政”、“君子思不出其位”,而且还特别强调为政者要勤勉尽忠,不要懈怠。

能有什么看法,我不过是一名商人,不在其位,不谋其政,哪里有什么看法?

要是我站在您老的位置上,说不定我也这么干,可是不在其位,不谋其政。

【不在其位,不谋其政翻译】

英:unwilling to comment on sth. which is not one's own concern

韩:그 자리에 있지 않으면 그 정치를 도모하지 않는다

繁:不在其位,不謀其政

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作者介绍
{$view->author} 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。

孔子开创了私人讲学的风气,倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《》《春秋》六经。相传孔子曾问礼于老子,有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

孔子的祖上是宋国栗邑(今河南夏邑)的贵族,先祖是商朝开国君主商汤。  周初三监之乱后,为了安抚商朝的贵族及后裔,周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国,奉殷商祀。微子启死后,其弟微仲即位,微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏,是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫,曾为大司马,封地位于宋国栗邑,后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父,木金父子孔防叔,孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲,叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑(今山东曲阜)定居,其官职为陬邑大夫。

叔梁纥的正妻施氏,生了九个女儿却没有儿子,小妾为他生了长子孟皮。孟皮有足疾,叔梁纥很不满意,于是请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三个女儿,只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。

颜徵在时年不满二十岁,而叔梁纥已经六十六岁,年龄相差悬殊,两人为婚于礼不合,夫妻在尼山居住并且怀孕,故谓之“野合”。据《史记·孔子世家》,孔子在鲁襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生。
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