【君子周而不比，小人比而不周】

【君子周而不比，小人比而不周释义】:

“有道德有修养的君子广泛地团结群众而不结党营私，小人互相勾结而不团结一致。”

【君子周而不比，小人比而不周问答】

“子曰：君子周而不比，小人比而不周” 何意？

君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。他说一个君子的作人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。你拿张三跟自己比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好，就是“比”。一个大政治家是和宗教家一样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比“，要周全，不能比附一方。“比”是什么呢？我们知道中国字，古写的篆文比字，是这样写的——?，象形两个人相同，同向一个方向；而古文北字——就是相背，各走极端的象形字，所以“比”就是说要人完全跟自己一样，那就容易流于偏私了。因此君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准，这样就不能够普遍。

君子周而不比，小人比而不周.君子和而不同，小人同而不和.什么意思?

答：有道德有修养的君子广泛地团结群众而不结党营私,小人互相勾结而不团结一致
君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调

【君子周而不比，小人比而不周句例】:

汉语句例:

当然,真正的团结是坚持原则基础上的团结,是共同目标下的团结,而非以个人志趣癖好为标准的小圈子的一团和气,正所谓“君子周而不比,小人比而不周”。

“君子周而不比,小人比而不周”哟!其二,以昂贵的造价去追求审美的高端。

温故而知新,可以为师矣,君子周而不比,小人比而不周,但是孔子认为君主是圣明的,是错的。

【君子周而不比，小人比而不周翻译】

英:The gentleman week but not, the small person compares but not week

韩:군자는 사방에 비할 수 없고 소인은 비교해도 주견이 없다.

繁:君子周而不比，小人比而不周

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