先秦:孔子
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
古:通平仄仄仄仄 仄平通仄仄仄仄 ◆也【上声二十一马】
今:平平仄平仄仄 仄平通仄平仄仄 ◆也【三皆,ie,üe】
出自:孔子《论语·子罕》
【释义】:
三军:军队的通称,古制,12500人为一军;匹夫:古代指平民中的男子;泛指平民百姓,男子汉;夺:改变,换;志:(某人的)志气。指普通人军队的首领可以被改变,但是男子汉(有志气的人)的志向是不能被改变的。形容一个人志气的重要。
【夺】
《论语·子罕篇第九》中有,子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
许多人认为,这里的“夺”就是“被夺走”,王力《古代汉语》的注释就是:“三军人数虽多,如果军心不齐,它的主将也会被人夺走。”主将能被人夺走,志向也能被人夺走,这都不好理解,是说不通的。
其实,这里的“夺”并不是夺走,而是“改变”的意思。“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”,正确的解释应该是:三军中最重要的统帅是可以换人的,但是,一个普通人的志向却不可以改变。
孔子说这话的目的是告诉学生,一个人应该坚定信念,矢志不渝。
同样的话还有人说过,那就是军事家孙子,《孙子·军争》中说:“故三军可夺气,将军可夺心。”气是不可能被夺走的,心也是不可以夺走的。
《吕氏春秋·诚廉》:“石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。” 意思是石头的坚硬怎能“夺走”?丹砂的颜色怎能夺走?这两个“夺”,全是“改变”的意思。
晋李密《陈情表》:“行年四岁,舅夺母志。”意思是说舅舅改变了母亲不再嫁之志。
《论语·泰伯第八》:“曾子曰:‘可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也——君子人与?君子人也。’”“临大节而不可夺”,就是临大节而不可变。
三军可夺帅,匹夫不可夺志
《史记·屈原列传》:“屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与。”
“上官大夫见而欲夺之”的“夺”,也有人解释成“夺走”、“抢夺”。但是,一个堂堂的大夫,直接就从“与之同列”、“王甚任之”的左徒屈原手中抢夺楚怀王指令写的“宪令”草稿,显然是不符合其身份地位的;不要说国家重臣,即使是两个小吏,也不会直接动手明抢。屈原草拟的是“宪令”——国家基本法,这种东西也抢得的吗?草稿未定不是金币,谁抢到手就是谁的;而且即使真的把草稿抢走了,又能怎样呢?
联系屈原写的宪令尚是“草稿未定”,还没有确定下来,应该是上官大夫想要趁稿子未定时更改一些对自己不利的条文。“屈平不与”,是屈原没有同意。屈原不同意更改宪令,上官大夫也没有办法,就背后到楚王那说屈原的坏话。
“上官大夫见而欲夺之”,就是上官大夫得知屈原起草宪令,想要更改。
《资治通鉴》卷208:(706年)太平公主与僧寺争碾硙,雍州司户李元纮判归僧寺。窦从一大惧,亟命元纮改判。元纮大署判后曰:「南山可移,此判无动!」从一不能夺。——前文已经说了两次“窦从一要求改判”“李元纮坚决不动”,,那最后的“从一不能夺”当然也是不能改变的意思。
【帅】〔古文〕䢦《唐韵》所律切《集韵》《正韵》朔律切,音蟀。《易·师卦》长子帅师。《左传·襄十年》牵帅老夫,以至于此。
又循也。《礼·王制》命乡不帅敎者以告。《注》帅,循也。
又遵也。《前汉·循吏传》萧曹以宽厚淸静,为天下帅。《注》帅,遵也。
又聚也。《扬雄·甘泉赋》帅尒隂闭,霅然阳开。《注》晋灼曰:帅,聚也。
又《说文》佩巾也。《广雅》巾也。
又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》所类切,率去声。《广韵》将帅也。《正韵》主也,率也,统也,领也。《周礼·夏官》二千五百人为师,师帅皆中大夫。五百人为旅,旅帅皆下大夫。《左传·宣十二年》命为军帅。《疏》军帅,军之主帅。《前汉·黄霸传》置父老师帅。
又姓。《广韵》本姓师,晋景帝讳,改为帅氏。晋尚书郞帅昺。
又《五音集韵》舒芮切,音税。同帨。亦佩巾也
【匹夫】指古代指平民中的男子,亦泛指平民百姓。《左传·昭公六年》、《韩非子·有度》等均有相关记载。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也问答:
问:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. 是什么意思?
三军:军队。可:可以。夺:夺去。帅:主帅。匹夫:1.普通老百姓2.男子汉。不可:不可以。
志:志气。连起来就是军队可以被夺去主帅,但男子汉(也包括普通老百姓)不可以被夺去志气。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也多国语种翻译:
英:The marshal may be taken by the armed forces, but not a soldier.
德:Können sie auch streitkräfte aus, ergreift ein gewöhnlicher Mann Auch.
日:三軍は統帥できるが,匹夫も志を奪うことができない。
繁:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.
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