柳氏二外甥求笔迹

tuì bǐ chéng shān wèi zú zhēn ，dú shū wàn juàn shǐ tōng shén
退笔成山未足珍，读书万卷始通神　　
仄仄平平仄仄平　仄平仄通仄平平 ◆神【上平十一真】

jūn jiā zì yǒu yuán hé jiǎo ，mò yàn jiā jī gèng wèn rén 
君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。
平平仄仄平通仄　仄仄平平通仄平 ◆人【上平十一真】

yī zhǐ háng shū liǎng jué shī ，suí liáng xū bìn yǐ rú sī 
一纸行书两绝诗，遂良须鬓已如丝。
仄仄通平仄仄平　仄平平仄仄通平 ◆丝【上平四支】

hé dāng huǒ jí chuán jiā fǎ ，yù jiàn chéng xuán bǐ jiàn shí
何当火急传家法，欲见诚悬笔谏时。
平通仄仄通平仄　仄仄平平仄仄平 ◆时【上平四支】

翻译:

练书法的人，要多多读书，书读通了，字才有神韵；而一味地写字，即使练得用坏的笔堆成山，也未必能写出好东西。

书法不是一朝一夕可成之术。纸上寥寥数行,似乎一挥即就,实质上若不是日日苦思苦练,直到两鬓苍苍之时,是不能够达到书写得心应手的境界的。所以不必“火急传家法。”


柳氏二外甥：长名柳闳，次名柳辟。苏轼妹婿柳仲远之子，书法家柳瑾之孙。

    退笔如山：用南朝书法家智永退笔成冢的故事。唐李绰《尚书故实》：“右军孙（王羲之七世孙）智永自临《千字文》八百本，散与人间，江南诸寺各留一本。永公住吴兴永欣寺，积年学习，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题额者如市，所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之，人谓为‘铁门限’。后取笔瘗之，号为‘退笔冢’，自制铭志。”苏轼这两句认为，书法艺术不能仅靠一种秃笔堆成山的苦练，高品位的书法更需要高度的文化素养。读万卷书，学养深厚，学问与艺术间相互渗透，才能妙悟通神，才能够手眼不凡，新意迭出。这两句诗含意深刻，耐人体味。

　读书万卷：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”

　　元和脚：脚，指笔形中的捺，俗称捺脚，代指书法。“元和脚”者，柳公权书法自成一家，流行元和间，故云。宋苏轼《柳氏二外甥求笔迹》诗之一：“君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。”唐刘禹锡《酬柳柳州家鸡之赠》诗：“柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。”这是刘禹锡戏称柳宗元的书法。陈寅恪1927年《寄傅斯年》有句曰：“正始遗音真绝响，元和新脚未成军”。以“正始遗音”喻旧学，而以“元和新脚”喻当时流行的新学。

　　家鸡：喻指家传之学、家传之艺。语出《南史·王僧虔传》，中云：“庾征西翼书，少时与右军齐名。右军后进，庾犹不分，在荆州与都下人书云：“小儿辈贱家鸡，皆学逸少书。”

　　《淳化阁帖·历代名臣法帖第四·中书令褚遂良书》：“即日，遂良须鬓尽白，兼复近岁之间，婴兹草甚，燕雀之志，触绪生悲。”这句意谓专精书法一艺，即可使人须鬓皆白，耗尽一生心血。

　　诚悬：唐代书法家柳公权，字诚悬。《旧唐书·柳公权传》：“穆宗证僻，尝问柳公权笔何尽善，对曰：‘用笔在心，心正则笔正’，上改容，知其笔谏也。”这里说的是学习书法应当德艺双修。

《柳氏二外甥求笔迹》的由来

这首诗的由来是这样的，有一天东坡姓柳的二外甥来到东坡家中向东坡先生求字，以便临摹练字之用。东坡先生当即题诗一首，劝其还是先学好柳体为要。且看全诗，前两句容易理解，无非是告诉他要多练，多读书。可是这“君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人”又是什么意思呢？因为这两句中用上了两个典故，不知道这两个典故的意思就理解不了这两句诗。

  这是苏轼论书法的著名诗句。前两句他认为书法艺术仅靠秃笔堆成山的苦练是练不成的，高品位的书法更需要高度的文化素养来支撑；读万卷书是提高素养的一种途经，读万卷书才能学养深厚，才能使学问与艺术间相互渗透，才能妙悟通神，才能够手眼不凡，新意迭出。后两句诗说的是有家学渊源的应当先继承好家学，然后再触类旁通，博采众长，求得新的发展。总之，这信手拈来的四句诗却是含意深刻，耐人体味 ，百读不厌，常读常新。

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