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论诗

元朝王若虚


文章自得方为贵,衣钵相传岂是真。

已觉祖师逊一筹,纷纷法嗣复何人。



作者:佚名 衣钵[yī bō] [legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple] 原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等。 一筹[yī chóu] 用以计数的一根竹签。 一个计策;一个办法。古代以刻有数字的竹筹布算,每得一数,即下一筹,故称谋略为运筹、筹策。 法嗣[fǎ sì] 佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。 宋 苏轼 《器之好谈禅戏语器之可同参玉板长老》诗:“丛林真 百丈 ,法嗣有横枝。”《红楼梦》第二二回:“五祖欲求法嗣,令诸僧各出一...
作者介绍
{$view->author}       王若虚,升为国史院编修官﹑应奉翰林文字﹑著作郎等职,参预修《宣宗实录》。曾奉命出使西夏。
     哀宗正大年间,历任平凉府(今甘肃平凉)判官﹑左司谏﹑延州刺史,入为直学士。天兴二年(1233)﹐金军马都元帅崔立以南京开封府(今河南开封)降蒙古军,召他与元好问等撰功德碑。元好问拟就碑文后,他参预了删定。金亡不仕,北归乡里。1243年三月﹐东游泰山,坐石而逝,年七十。所著《五经辨惑》等十余种,对汉和宋儒家学者解经中之谬误,及史书、古文的字句疵病。多有批评。《滹南遗老集》45卷﹐续1卷﹐有《四部丛刊》影旧钞本﹑《丛书集成》本。《滹南诗话》3卷﹐有《历代诗话续编》本﹑人民文学出版社1983年霍松林等校点本。

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