南有嘉鱼

作者：佚名 译文南国鱼儿美，群游把尾摇。君子有好酒，宴饮佳宾乐陶陶。南国鱼儿美，群游随水流。君子有好酒，宴饮佳宾乐悠悠。南国树弯弯，葫芦藤蔓紧相缠。君子有好酒，宴饮嘉宾乐平安。鹁鸠飞翩翩，群飞来这边。君子有好酒，宴饮嘉宾频相劝。 注释⑴烝（zhēng）：众多。罩罩：义同“掉掉”，游鱼摇尾貌。⑵式：语助词。燕：同“宴”。⑶汕汕：《说文解字》：“鱼游水貌。”⑷衎（kàn）：快乐。⑸樛（jīu）：树木向下弯曲。⑹瓠（hù）：葫芦。纍：缠绕。⑺绥：安。⑻鵻（zhuī）：鸟名，即鹁鸠，也叫...

作者：佚名 　　此诗的主旨，毛诗、齐诗都认为是宴饮诗兼有求贤之意，《毛诗序》云：“《南有嘉鱼》，乐与贤也，大平之君子至诚，乐与贤者共之也。”也有人觉得还含有讽谏之意。这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《鱼丽》略同，正如方玉润《诗经原始》云：“彼专言肴酒之美，此兼叙绸缪之意。” 　　全诗四章，章四句。前两章均以游鱼起兴，用鱼、水象征宾主之间融洽的关系，宛转地表达出主人的深情厚意，使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹，加强这一氛围...

作者：佚名 　　夏竦（985—1051）北宋大臣，古文字学家、文学家。德安县车桥镇（原白水街乡）长庆村人。夏承皓次子，派名文乔，字子乔，行（hang）第十。生于北宋太宗雍熙二年乙酉（公元985年）。太宗至道丙申年（公元996年）拜进士姚铉为师，为水赋，姚铉认为“可教矣”；北宋真宗景德甲辰年（即公元1004年）以父夏承皓死忠，录官润州（今江苏省镇江市）丹阳县主簿；景德乙巳年举贤良方正，擢光禄寺丞，通判台州（今浙江省天台县），赋“国清寺”、“石梁”、“琼台双阙铭”等诗词；真宗大中祥符庚戌年为...

作者：夏卫兵 拜进士姚铉为师，扩写“水赋”　　夏竦少年时就很有才华，超迈不群，出类拔萃，写诗作赋，非常敏捷。宋太宗至道二年（996年）家中长辈为了让11岁的夏竦进一步深造，于是领着夏竦拜了进士姚铉为老师。一天姚铉给夏竦出了一道写作练习，题目为“水”、体裁为“赋”，限定字数为一万，夏竦想了一阵，于是提笔开始写起了“水赋”，过了一段时间，终于把“水赋”写出来了，高高兴兴地把习作交给老师姚铉。姚铉将夏竦的习作扫视了一眼，估算出字数仅有三千，顿时脸上露出了怒色，把习作往夏竦手...

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

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