作者: 诸葛亮 5 ( 5 人评价)
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济?若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸, ...
作者: 诸葛亮 3 ( 1 人评价)
木牛者方腹曲头,一脚四足,头入颔中,舌著於腹载多而行少,宜可大用,不可小使;特行者数十里,群行者二十里也曲者为牛头,双者为牛脚,横者为牛领,转者为牛足,覆者为牛背,方者为牛腹,垂者为牛舌,曲者为 ...
作者: 诸葛亮 5 ( 2 人评价)
曹植曰:「汉之二祖,俱起布衣。高祖阙於微细,光武知於礼义。高祖又鲜君子之风,溺儒冠,不可言敬。辟阳淫辟,与众共之。诗书礼乐,帝尧之所以为治也,而高祖轻之。济济多士,文王之所以获宁也,而 ...
作者: 诸葛亮 4 ( 13 人评价)
老子长于养性,不可以临危难.商鞅长于理法,不可以从教化.苏,张长于辞,不可以结盟誓,白起长于攻取,不可以广众.子胥长于图敌,不可以谋身.尾生长于守信,不可以应变.王嘉长于遇明君,不可以事暗主.许子将长于明藏否,不可 ...
作者: 诸葛亮 3 ( 2 人评价)
范蠡以去贵为高,虞卿以含相为功,太伯以三让为仁,燕哙以辞国为祸,尧、舜以禅位为圣,孝哀以授董为愚,武王以取殷为义,王莽以夺汉为篡,桓公以管仲为霸,秦王以赵高丧国。此皆趣同而事异也。明者以兴 ...
作者: 诸葛亮 5 ( 2 人评价)
所谓命者,性也。性能命通,故圣人尊之以天命。愚其人,智其圣,故曰:“天机张而不死,地机弛而不生。”观乎《阴符》,造化在乎手,生死在乎人。故圣人藏之于心,所以陶甄天地,聚散天地而不见其迹 ...
作者: 诸葛亮 1 ( 1 人评价)
观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天,宇宙在乎手,万化生乎身。 天性,人也;人心,机也;立天之道以定人也。(注:以为立天定人,其在于五贼。) 其盗机也,天下莫 ...
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