作者:佚名
羽人[yǔ rén] 古官名。
《周礼·地官·羽人》:“羽人掌以时徵羽翮之政于山泽之农,以当邦赋之政令。”《晏子春秋·外篇下十二》:“ 晏子 不时而入见曰:‘盖闻君有所怒羽人。’公曰:‘然。色寡人,故将杀之。’”
神话中的飞仙。
《楚辞·远游》:“仍羽人於 丹丘 兮,留不死之旧乡。” 洪兴祖 补注:“羽人,飞仙也。” 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》:“贯月查,亦谓挂星查,羽人栖息其上。”
道家学仙,因称道士为羽人。
唐 钱起 《卧疾答刘道士》诗:“宝字比仙药,羽人寄柴荆。” 明 梅鼎祚 《玉合记·入道》:“来这 华山 云臺观 做个羽人,明星夜礼,灵药朝修。” 清 朱彝尊 《同钱王过白云观分韵》之一:“偶寻樵子逕,因访羽人居。”
福庭[fú tíng] 幸福的地方。常指神佛所居之处。
晋 孙绰 《游天台山赋》:“仍羽人於丹丘,寻不死之福庭。” 唐 李华 《云母泉》诗:“访道出人世,招贤依福庭。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》:“金幢绣柱响斿铃,帝许名山住福庭。”
高情[gāo qíng] [great kindness]盛情,高情雅意,崇高的情意;深厚的情谊。
毛褐[máo hè] 兽毛或粗麻制成的短衣。
三国 魏 曹植 《杂诗》之二:“毛褐不掩形,薇藿常不充。” 晋 孙绰 《游天台山赋》:“被毛褐之森森,振金策之铃铃。” 明 方孝孺 《适意斋记》:“毛褐不完者行於途,虽锦衣狐裘不能知其温。”
蒙茏[méng lóng] [dense] 草木茂盛的样子,蒙茏的大草原。
悬磴[xuán dèng] 石桥。
《文选·孙绰<游天台山赋>》:“跨穹窿之悬磴,临万丈之絶冥。” 李善 注:“悬磴,石桥也。”
绝冥[jué míng] 指极幽深之处。
晋 孙绰 《游天台山赋》:“跨穹隆之悬磴,临万丈之絶冥。”《世说新语·文学》“ 向秀 於旧注外为解义” 南朝 梁 刘孝标 注引《竹林七贤论》:“ 秀 为此义,读之者无不超然,若已出尘埃而窥絶冥,始了视听之表。”
幽昧[yōu mèi] 昏暗不明。
《楚辞·离骚》:“惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。” 王逸 注:“幽昧,不明也。”《隋书·经籍志一》:“盖龟龙衔负,出於 河 洛 ,以纪易代之徵,其理幽昧,究极神道。” 明 夏完淳 《湘巫赋》:“世既幽昧以跼步兮,奚不迁其故度。”
萋萋[qī qī] [luxuriant] 草长得茂盛的样子,芳草萋萋鹦鹉洲。--唐. 崔颢《黄鹤楼》诗。
心胸[xīn xiōng] [breadth of mind] 犹心中,内心。
五盖[wǔ gài] 佛教称贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑为“五盖”。谓能盖覆真性。
《大智度论》卷十七:“弃是五盖,譬如负债得脱,重病得差。” 南朝 梁简文帝 《六根忏文》:“六尘四倒自此而生;五盖十缠因斯而致。” 清 黄景仁 《闲居感怀》诗:“五盖游相蒙,四蹙纷以集。”
绝轨[jué guǐ] 犹远迹。指先贤的事迹。
《文选·蔡邕<郭有道碑文>》:“将蹈 鸿涯 之遐迹,绍 巢 许 之絶轨。” 李周翰 注:“絶,远也;轨,亦跡也。”《隋书·文学传·潘徽》:“加以佃渔六学,网罗百氏,继 稷下 之絶轨,弘 泗 上之沦风。”《宋书·礼志一》:“荡近世之流弊,继千载之絶轨。”
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