邻女说赏析

作者:佚名

此篇采用的仍是寓言式手法，文中所谓“处女”，实为作者自况，“邻女”则寓世俗。此文所表现的，不单是不与世俗同流合污的高洁志行，联系作者的思想，还有更深一层的意思。“处女”的态度，表现了坚持民族大义之士不滥委身于人的磊落品格；而写“邻女”滥嫁，实际上是讥刺委身新朝以求富贵利达的丧节失志的行为。此文以对比手法为主，将清初士人对于国家民族的两种态度表现得判然如划，极能发人深省。寓言重在寓意，但也很讲究形象的刻画，此文写人，绘声绘色，形象宛然，不但能给人教益，也很有艺术的感染力。

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邻女说

西邻之女，陋而善嫁（1）。东邻有处人，贞淑而美，无聘之者（2），乃过西邻而问焉，曰：“若何以得嫁（3）？”西邻之女曰：“吾有五费。”曰：“可得闻乎？”曰：“发黄费吾膏（4），面黠费吾粉（5），履阔费吾布（6），垢多费吾藏（7），人来费吾茶。”曰：“若何以得嫁？”曰：“吾嫁士，吾嫁商，吾嫁工，吾嫁佣保（8），吾嫁乞丐。”曰：“有陋汝者，奈何？”西邻之女竦肩枭颈（9），桀然捧腹而笑曰（10）：“处女乃陋余乎（11）？此处女之所以年二十而无聘者也。吾见人家女子多矣，类我；吾见丈夫多矣，无不类我。而孰得陋余而弃余？”处女曰：“亦有不类若者乎？”曰：“有不类我者，则处女已嫁矣。”（12）

处女俯而叹（13）。西邻之女曰：“处女无叹，吾试数处女之过失。自处女之长也，而鬻卖粉黛者过处女之门而不售（14）；儿女相聚笑乐，处女独深思不与语；又不能随时为巧靡之涂妆（15）。吾观处女态度，类有以自异者（16）。处女将自以为美乎？世之所艳羡者，真为美矣。而处女无相逢顾盼者，处女将以何时得偶乎？且处女性情姿态如此，又不自媒，而傲然待聘，则处女过矣。处女诚换其故貌（17），易旧妆为新妆，倚门而笑，则吾有可以效于处女者（18）；然又恐余门之履且满处女户外也（19）。”处女变色，拂衣而起，趋而归，誓终身弗与通。A ．无聘之者聘：下聘礼

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