作者:佚名
横吹[héng chuī] 乐器名。即横笛。又名短箫。
唐 王维 《送宇文三赴河西充行军司马》诗：“横吹杂繁笳，边风捲塞沙。” 宋 王安石 《和农具诗十五首·牧笛》：“芊绵杳靄间，落日一横吹。” 清
陈维崧 《菩萨蛮·江行》词：“回首望臺城，依稀横吹声。”参见“ 横笛 ”。参阅《文献通考·乐考十一》。
乐府曲名，用于军中。
《辽史·乐志》：“横吹亦军乐，与鼓吹分部而同用，皆属鼓吹令。”参见“ 横吹曲 ”。
指演奏横吹乐的乐队。
《南史·垣护之传》：“ 崇祖 闻 陈显达 、 李安人 皆增给军仪，乃啟求鼓吹横吹。”
束甲[shù jiǎ] 卷起甲衣。表示轻装疾进。
《
史记·平原君虞卿列传》：“ 秦 赵 战於 长平 ， 赵 不胜，亡一都尉。 赵 王 召 楼昌 与 虞卿 曰：‘军战不胜，尉復死，寡人使束甲而趋之，何如？’”《旧五代史·唐书·庄宗纪二》：“於是三将同谋，衔枚束甲，寻涧谷而行，直抵 幽州 。”《三国演义》第六二回：“ 魏延 暗喜，分付众军士……马摘铃，人衔枚，卷旗束甲，暗地去刼寨。”
收起甲衣。表示归顺。
《
三国志·蜀志·诸葛亮传》：“若能以 吴 越 之众，与中国抗衡，不如早与之絶。若不能当，何不案兵束甲，北面而事之。”《梁书·武帝纪上》：“﹝ 陈伯之 ﹞乃收兵退保 湖口 ，留其子 虎牙 守 盆城 。及 高祖 至，乃束甲请罪。”
田家[tián jiā] [a farming family;a peasant family]∶农家
邀我到田家。--唐. 孟浩然《过故人庄》
[farmer]∶农夫
山椒[shān jiāo]
生词本山顶。
汉武帝 《
李夫人赋》：“惨鬱鬱其芜秽兮，隐处幽而怀伤；释舆马於山椒兮，奄修夜之不阳。”《文选·谢庄＜月赋＞》：“ 洞庭 始波，木叶微脱；菊散芳於山椒，雁流哀於江瀨。” 李善 注：“山椒，山顶也。” 元 汤式 《天净沙·小景》曲：“翠岧嶢天近山椒，緑蒙茸雨涨溪毛，白靉靆云埋树腰。” 清 顾炎武 《劳山歌》：“何时结屋倚长松，啸歌山椒一老翁。”
霁日[jì rì] 晴日。
唐 刘禹锡 《琴曲歌辞·飞鸢操》：“长空悠悠霽日悬，六翮不动凝风烟。” 明 吴承恩 《对雪忽生诗情戏用苏韵》之一：“瞥眼遥山融霽日，半痕依约露眉尖。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“则长此黯淡，浓云疾雷而不见霽日也。”
稽首[qǐ shǒu] [kotow]
古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的
一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,--《周礼.春官.大祝》。贾公彦疏:一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。
宣子拜稽首焉。--《国语.晋语》
孟明稽首曰。--《左传.僖公三十二年》
于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。--《三国演义》
出家人所行的常礼,一般在见面时用
神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。--《金瓶梅》
嫖姚[piáo yáo] 劲疾貌。
宋 杨万里 《澹庵坐上观显上人分茶》诗：“银瓶首下仍尻高，注汤作字势嫖姚。” 元 傅若金 《题张齐公祠》诗：“总説 霽云 能慷慨，兼闻 去病 最嫖姚。”
指 霍去病 。
南朝 梁 范云 《
效古》诗：“昔事前军幕，今逐 嫖姚 兵。” 唐 杜甫 《
后出塞》诗之二：“借问大将谁？恐是 霍嫖姚 。” 清 侯方域 《为司徒公与宁南侯书》：“ 匈奴 未灭，何以家为？生平审处，岂后 嫖姚 。”
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