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注释

作者:佚名

何许[hé xǔ] [what;what kind of] 什么;哪里
陈留老父者,不知何许人也。--《后汉书.陈留老父传》
不知何许人。--明. 魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

俗尘[sú chén] 人间。
唐太宗 《谒并州大兴国寺》诗:“对此留餘想,超然离俗尘。”
世俗人的踪迹。
唐 李颀 《题璿公山池》诗:“此外俗尘都不染,惟餘玄度得相寻。” 宋 司马光 《邵兴宗南园草盛不翦仆过而爱之为诗以赠》:“车马不甚繁,门前无俗尘。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一:“ 元功 诗云……市朝甚邇俗尘远,土产虽少人烟繁。”
比喻世俗的偏见。
鲁迅 《且介亭杂文集·答<戏>周刊编者信》:“这回编者的对于主角 阿Q 所说的绍兴话,取了这样随手胡调的态度,我看他的眼睛也是为俗尘所蔽的。”

鉏治[chú zhì] 剪除;整治。
宋 沉辽 《伯少卿埋铭》:“民顽,悍吏多为奸,公至逾年,峻法鉏治。”《朱子语类》卷一一四:“私意窃发,随即鉏治,虽去枝叶,本根更在。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十年》:“ 煒 在官,鉏治凶恶无所贷。”

荆榛[jīng zhēn] 亦作“ 荆蓁 ”。泛指丛生灌木,多用以形容荒芜情景。
谓没入荒野,指逝世。

滋蔓[zī màn] [grow and spread] 生长蔓延。常喻祸患的滋长扩大

鬖鬖[sān sān] 头发下垂貌。植物枝叶下垂貌。

桃李[táo lǐ] [peaches and plums] 桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

芜杂[wú zá] [mixed and disorderly;miscellaneous] 杂乱无章;乱而杂
尝恨国史芜杂。--卢藏用《陈子昂别传》


岂得[qǐ de] 犹怎能,怎可。
《后汉书·孔融传》:“王室大臣,岂得以见脇为辞。” 唐 李白 《拟古》诗之十二:“人生难称意,岂得长为羣?” 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》:“今日常文又不用,乃依群盗剽夺行之,岂得以败亡为戏乎。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四:“维正之供,至欲藉势力以巧免,是化外也,绳以严刑,岂得为过。”

雨露[yǔ lù] [rain and dew] 雨和露,比喻恩惠、恩泽

缁磷[zī lín] 《论语·阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷;不曰白乎?涅而不緇。” 何晏 集解:“ 孔 曰:磷,薄也;涅,可以染皁。言至坚者,磨之而不薄;至白者,染之於涅而不黑。喻君子虽在浊乱,浊乱不能污。”后亦以“緇磷”喻操守不坚贞。
南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗:“緇磷谢清旷,疲薾慙贞坚。” 唐 韦应物 《寄令狐侍郎》诗:“宠辱良未定,君子岂緇磷。” 宋 曾巩 《相制二》:“今得其人,詔于尔众,某行无緇磷,学有本原,材諝智谋,淑问惟旧。” 清 唐孙华 《送门人时期五贡入太学》诗:“幸君闭影守穷庐,坚白超然免緇磷。”

箕踞[jī jù] [sit on the floor with one\'s legs stretched out] 两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。箕,名词作状语
箕踞而骂。--《战国策.燕策》
箕踞乾明佛殿。--清. 邵长蘅《青门剩稿》

轩冕[xuān miǎn] 古时大夫以上官员的车乘和冕服。借指官位爵禄。

何异[hé yì] 用反问的语气表示与某物某事没有两样。
汉 贾谊 《鵩鸟赋》:“夫祸之与福兮,何异纠纆?” 晋 张协 《七命》:“今公子违世陆沉,避地独窜……愁洽百年,苦溢千岁,何异促鳞之游汀泞,短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八:“岁暮等沦落,何异蒿与蓬?” 毛泽东 《向国民党的十点要求》:“以此制宪,何殊官样文章。以此行宪,何异一党专制。”

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群家在何许,远与南城邻。

画马不甚繁,门前无俗尘。

有园废鉏治,绕舍皆荆榛。

入夏益滋蔓,鬖鬖高没人。

岂无旧桃李,芜杂与之均。

谓言彼草木,於我奚疏亲。

於问置取舍,岂得完天真。

不若任其然,同受雨露仁。

物性且不违,人心何缁磷。

闭户不迎客,箕踞无冠巾。

苟忘轩冕荣,何异巢居民。


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