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注释

作者:佚名

簪笔[zān bǐ] 谓插笔于冠或笏,以备书写。古代帝王近臣、书吏及士大夫均有此装束。
《汉书·赵充国传》:“﹝ 张安世 ﹞本持橐簪笔事 孝武帝 数十年,见谓忠谨,宜全度之。” 颜师古 注引 张晏 曰:“近臣负橐簪笔,从备顾问,或有所纪也。”《汉书·昌邑王刘贺传》:“﹝ 刘贺 ﹞衣短衣大袴,冠 惠文 冠,佩玉环,簪笔持牘趋謁。” 颜师古 注:“簪笔,插笔於首也。”《晋书·舆服志》:“笏者,有事则书之,故常簪笔。今之白笔是其遗象……手版即古笏矣。尚书令、僕射、尚书手版头復有白笔,以紫皮裹之,名曰笏。” 隋 薛道衡 《从驾幸晋阳》诗:“方观翠华反,簪笔上云亭。”
指仕宦。
清 陆以湉 《冷庐杂识·改官诗》:“簪笔雍容志已虚,不如归去旧蓬庐。”参见“ 簪白笔 ”。

英游[yīng yóu] 见“ 英游 ”。
亦作“ 英游 ”。英俊之辈;才智杰出的人物。
宋 范仲淹 《杨文公写真赞》:“当时臺阁英游,盖多出於师门矣。” 宋 柳永 《永遇乐》词之二:“天阁英游,内朝密侍,当世荣遇。” 宋 陆游 《送李宪被召》诗:“早謁龙门鬢未秋,暮年乃復接英游。”

华颠[huá diān] 白头。指年老。
《后汉书·崔駰传》:“ 唐且 华颠以悟 秦 , 甘罗 童牙而报 赵 。” 唐 卢肇 《被谪连州》诗:“黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。” 清 赵翼 《接张廉船书寄答》诗:“欲作报章无别语,相期健饭到华颠。” 鲁迅 《集外集拾遗·<哀范君三章>之一》:“华颠萎寥落,白眼看鸡虫。”

邂逅[xiè hòu] [meet(a relative,friend,etc)unexpectedly;meet by chance;run into sb.]
不期而遇今夕何夕,见此邂逅。--《诗.唐风.绸缪》
邂逅发露,祸及知亲。--《后汉书.杜根传》
邂逅迷惑。--《三国志.管宁传》

逍遥[xiāo yáo] [carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure] 自由自在,不受拘束

衡门[héng mén] 横木为门。指简陋的房屋。借指隐者所居。

不羡[bù xiàn] 不过分。
《淮南子·精神训》:“无天下不亏其性,有天下不羡其和。” 高诱 注:“羡,过;和,适也。”

藿食[huò shí] 以豆叶为食。指粗食。
汉 刘向 《说苑·善说》:“肉食者已虑之矣,藿食者尚何与焉?” 南朝 梁 沉约 《与约法师书》:“此生篤信精深,甘此藿食。” 清 方文 《篱落》诗:“明年种瓜豆,藿食亦可饱。”
指粗食者。谓平民百姓。
宋 司马光 《和王乐道再以诗见寄》:“衡门不羡金门贵,藿食焉知肉食谋。”

溟海[míng hǎi] 神话传说中的海名。
《列子·汤问》:“终北之北有 溟海 者,天池也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“登 玄圃 者,悟丘阜之卑;浮 溟海 者,识池沼之褊。”
大海。
汉 袁康 《越绝书·内传陈成恒》:“ 越王 句践 稽首再拜曰:‘昔者,孤不幸,少失先人,内不自量,与 吴 人战,军败身辱,遗先人耻,遯逃出走,上栖 会稽山 ,下守溟海,唯鱼鱉是见。’” 唐 高适 《同群公出猎海上》诗:“层阴涨溟海,杀气穷幽都。” 清 顾炎武 《天津》诗:“内以辅神京,外彻溟海际。”
指沙漠。
唐 崔湜 《塞垣行》:“疾风卷溟海,万里扬砂砾。”

榆枋[yú fāng] 榆树与枋树。比喻狭小的天地。
唐 赵中虚 《游清都观寻沉道士得芳字》诗:“早蝉清暮响,崇兰散晚芳。即此翔寥廓,非復控榆枋。” 宋 王曾 《矮松赋》:“鸞乍迷於枳棘,鷃每悮於榆枋。” 明 杨珽 《龙膏记·传情》:“分明是鹏摶暂息榆枋也,有日吹嘘送上天。”参见“ 榆枋之见 ”。

蓬莱[péng lái] [a fabled abode of immortals] 又称蓬壶。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为方丈、瀛洲)
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。--李商隐《无题》

嵩丘[sōng qiū] 亦作“ 嵩邱 ”。 嵩山 。
晋 潘岳 《怀旧赋》:“前瞻 太室 ,傍眺 嵩丘 。” 唐 李白 《为宋中丞请都金陵表》:“逆 胡 窃号,剥乱中原,虽平 伊 洛 ,填 嵩丘 ,不足以掩宫城之骸骨。” 唐 贾岛 《病起》诗:“ 嵩邱 归未得,空自责迟迴。”
泛指高山。
唐 韩愈 《驽骥》诗:“借问价几何,黄金比嵩丘。” 清 曾国藩 《江忠烈公神道碑铭》:“三十万人,金甲貔貅,死者半之,白骨嵩邱。”

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谏垣簪笔接英游,今日华颠昔日尤。

邂逅升沉皆是命,逍遥出处本无愁。

衡门不羡金门贵,藿食焉知肉食谋。

溟海榆枋各安分,蓬莱未必胜嵩丘。



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