注释
作者:佚名
宰树[zǎi shù] 坟墓上的树木。
南朝 梁 王僧孺 《从子永宁令诔》:“宿草行没,宰树方攒。” 唐 颜真卿 《开府仪同三司行尚书右丞相上柱国赠太尉广平文贞公宋公神道碑铭》:“高坟崔嵬, 鉅鹿 剧 旁。森梢宰树,繚绕连冈。” 清 赵翼 《定军山》诗:“丰碑曾堕居民泪,宰树犹森故相坟。”
累茵[lèi yīn] 《孔子家语·致思》:“昔者 由 也事二亲之时,常食藜藿之实,为亲负米百里之外。亲殁之后,南游於 楚 ,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,愿欲食藜藿,为亲负米不可復得也。”累茵,多层垫褥。后因以“累茵之悲”为悲念已故父母的典故。
唐 元稹 《追封李逢吉母王氏等制》:“孝子之於事亲也,贫则有啜菽之欢,仕则有捧檄之庆,离则有陟屺之叹,殁则有累茵之悲。”
列鼎[liè dǐng] 谓陈列置有盛馔的鼎器。古代贵族按爵品配置鼎数。
《孔子家语·致思》:“从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食。” 唐 王维 《寓言》诗:“列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。”《水浒传》楔子:“我是朝廷贵官,在京师时重裀而卧,列鼎而食。” 明 刘基 《会稽张氏春晖堂》诗:“列鼎未酬欢,倚门已生悲。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第四章第二节:“ 春秋 初年的 三门峡 上村岭 虢国 墓葬中,从 太子元 以下的各级贵族,列鼎的数目和车马都还有一定的组合,以‘别贵贱,辨等列’。”
蒹葭[jiān jiā] 蒹和葭都是价值低贱的水草,因喻微贱。亦常用作谦词。
《韩诗外传》卷二:“吾出蒹葭之中,入夫子之门。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》:“攀由鸿鵠,倚是蒹葭。” 清 李渔 《意中缘·悟诈》:“我虽是蒹葭,现开著玉树花,难道他乌纱就没个穷葛瓜。”参见“ 蒹葭玉树 ”。
《诗·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”本指在水边怀念故人,后以“蒹葭”泛指思念异地友人。
胡惠生 《题亚子分湖归隐图》诗:“无限蒹葭意,殷勤对此图。”
髋髀[kuān bì] 胯骨与股骨。
《汉书·贾谊传》:“至於髖髀之所,非斤则斧。” 颜师古 注:“髀,股骨也。髖,髀上也。言其骨大,故须斤斧也。髖音宽。髀音陛。又音必尔反。”亦指臀部与大腿。
比喻互相勾结、势力强大的诸侯王。语出《汉书·贾谊传》:“今诸侯王皆众髖髀也,释斤斧之用,而欲婴以芒刃,臣以为不缺则折。” 唐 李德裕 《请尊宪宗章武孝皇帝为不迁庙状》:“自 天宝 以后,兵宿中原,强侯缔交,髖髀甚众。” 宋 司马光 《和钱学士呈邵兴宗》:“蒹葭自幸犹依玉,髖髀何能学奏刀。”
覆焘[fù tāo] 见“ 覆幬 ”。
劬劳[qú láo] 劳累;劳苦。
《诗·小雅·蓼莪》:“哀哀父母,生我劬劳。”《后汉书·胡广传》:“臣等窃以为 广 在尚书,劬劳日久。” 明 高明 《琵琶记·书馆悲逢》:“你为我受烦恼,你为我受劬劳。” 李大钊 《“五一”MayDay运动史》:“起!起!!起!!!劬劳辛苦的工人。”
蓼蓼[liǎo liǎo] 长大貌。
《诗·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。” 毛 传:“蓼蓼,长大貌。”
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霜露苍苍宰树高,累茵列鼎重鸿毛。
蒹葭自幸犹依玉,髋髀何能学奏刀。
才薄无由裨覆焘,命奇不得报劬劳。
平生念此心先乱,蓼蓼难分莪与蒿。
著名诗人