典故及故事

作者:佚名

  永年家贫，百无嗜好，独嗜书。有感于明代曹学佺之论，作《儒藏说》。此说一出，罗有高、刘音为之张目，刘作《广儒藏说》以和之。论者谓清修《四库全书》，分储七阁，实受《儒藏说》之启发，永年倡始之功诚不可没。（详见王绍曾、沙嘉孙着《山东藏书家史略》）今迻录其文，以供参考。（仅据《山东藏书家史略》所附《儒藏说》输录，未校原书。）

   清学者、藏书家。字书昌，一字书愚，别号林汲山人。祖籍浙江余姚，迁居山东历城。乾隆三十六年（1771）进士，与邵晋涵、程晋芳、戴震等人同修《四库全书》，改翰林院庶吉士，授编修。四十四年（1779）任贵州乡试副考官。在四库馆时，对四部、兵、农、天、算、术数诸家，钩稽精义，为馆中同仁所推重。见宋元遗书多收入《永乐大典》中，于是摘编得10余家，均为前人所未见者，加以著录。家藏图书极富，有感于“曹氏书仓”及“释道藏”，建“林汲山房”、“水西书屋”，聚书其中，集古今书籍10万卷，供人阅览传抄，以广流传。又约桂馥买田设“藉书园”，其中设台祭祀汉代经学大师伏生。“藉书园者，书昌之志也，书昌故温饱槖馁，于书积卷殆近十万，不欲自私，故以籍书名园。藉者，借也”。桂馥亦有《周先生永年传》，称其“得书辄归先生，凡积五万卷”，沈起元记其“百无嗜好，独嗜书。编撰《水西书屋藏书目录》、《藉书园目录》、《藉书园藏书目》，著录图书3 000余种。章学诚和邵晋涵二人曾慕名参观其藏书。章学诚《周书昌先生别传》，对其在四库馆编校古籍有详尽的记述。今所藏经史子集二氏百家之书已数千卷，皆能言其义者”。为资助李调元刊刻《函海》，借出抄本书30种，索要多次未还。鉴于明代曹学佺欲仿道藏、佛藏，更著为《儒藏》未成，“曹能始《儒藏》之议，自古藏书家所未及，当亦天下万世有心目者之公愿”；遂著《儒藏说》，集中阐述了他的学术思想，是藏书观念的一大改变。他认为，“书籍者，所以载道记事，益人神智者也。”所以他积极提倡书籍的流通与传借。指出过去公私藏书，未能长久保存，感叹道：“藏之一地，不能藏之于天下；藏之一时，不能藏于万世也。”因而他提出公共儒藏思想，奔波四方，鼓动师友，宣传儒藏的好处，士大夫文儒响应者颇多。他的公共儒藏思想，对丰富和发展古典图书馆学有重要贡献。他自称手拙，除《儒藏说》18篇外，不存稿，亦不著书。

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