治人第六心得:

作者:佚名

　这篇文章论述了治理民众的问题，文章表述了不少可贵的观点，提出了种种有益的主张，不但对当时，即使在当今治理国家，管理各项事业，其意义也非同一般。

　　文章首先提出了“道之风化，陈示所以也”，也就是教育百姓的问题，文章主张“导”，也就是导引百姓往正确的方向发展，在百姓中树立良好的道德规范，用礼义道德规范人的言行，教育百姓知善恶，守禁制，讲道德。这是我国古代讲求的“礼仪”之邦，作者提出的榜样是尧、舜之君。这种主张虽然和当今讲求法治不完全一致，但窃以为仍应以“礼义之邦”的思想来辅佐法治，才能收到治本的效果。在当前我国处于大转折时期，教育人民，进一步树立良好的社会风尚，实属必要而迫切。

　　文章接着提出了“民本”思想，指出国家兴衰，取决于平民百姓，主张爱惜百姓，珍惜民力，在当时来说就是“劝农业，薄赋敛”，让殷民阜财了，国家自然兴盛。百姓能够安居乐业，当然国家政权也就稳定了。为了说明自己的主张正确，作者还举唐虞之政和五霸之世作了比较，并进而指责当时的诸候好利，与民争利，造成百姓不能安生的恶果。

　　作者主张爱护百姓，爱惜民力，鼓励百姓发展生产，无疑是十分正确的。我国近十多年的发展也说明了这一点。可惜，现今还有不少掌握一定权力的人，没有真正认识这个道理，或者为了一己私利，在那里与民争利，侵害人民利益，造成相当大的危害。

　　作者又进一步提出主张实行“圣人之政治”，主张当政的人崇尚节俭，反对奢靡，所用之物，所穿之衣，所住之房等等，都不能脱离百姓的水平，要时时想到：“庶人之所好者，唯躬耕勤苦，谨身节用，以养父母。”要留有足够的储备，以补荒年之需。崇尚节俭是我国的传统美德，而当政掌权之人崇尚节俭，为政清廉，就更加重要了。

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